[ الوجه الثالث ] ومن فسره على اسم من أسماء اللَّه وآلائه وبلائه : [ 49 ] حدثنا عصام بن رواد بن الجراح العسقلاني ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية في قوله * ( ألم ) * قال : هذه الأحرف الثلاثة من التسعة والعشرين حرفا دارت فيها الألسن كلها ليس منها حرف إلا وهو مفتاح اسم من أسمائه ، وليس منها حرف إلا وهو في آلائه ، وليس منها حرف إلا وهو في مدة أقوام وآجالهم . وقال عيسى بن مريم - صلى اللَّه عليه وسلَّم - وعجب فقال : وأعجب أنهم ينطقون بأسمائه ويعيشون في رزقه ، فكيف يكفرون به ؟ فالألف مفتاح اسمه : اللَّه . واللام مفتاح اسمه : لطيف . والميم مفتاح اسمه : مجيد . فالألف آلاء اللَّه ، واللام لطف اللَّه ، والميم مجد اللَّه فالألف ستة ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون . قال أبو محمد : وروى عن الربيع بن أنس مثل ذلك . [ الوجه الرابع ] ومن فسره على اسم القرآن : [ 50 ] حدثنا ، أبي ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : * ( ألم ) * اسم من أسماء القرآن . وكذا فسره قتادة ، ( 1 ) وزيد بن أسلم . [ الوجه الخامس ] ومن فسره علي فواتح القرآن : [ 51 ] حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن حاتم الهروي ، ثنا حجاج بن محمد . قال ابن جريج إنها عن مجاهد أنه قال : * ( ألم ) * هي فواتح يفتتح اللَّه بها القرآن . [ الوجه السادس ] ومن فسره على القسم : [ 52 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة : * ( ألم ) * قسم . قوله : * ( ذلِكَ الْكِتابُ ) * [ 53 ] به عن عكرمة : * ( ذلِكَ الْكِتابُ ) * قال : هذا الكتاب . قال : وهكذا فسره سعيد ابن جبير والسدي ومقاتل بن حيان وزيد بن أسلم .

--> ( 1 ) . تفسير عبد الرزاق 1 / 62 .